提到江南的風(fēng)俗茶,流行于湖州吳興、南潯一帶的“三道茶”,是別具代表性的一類(lèi)。當(dāng)?shù)厝松畹墓?jié)奏慢悠,民風(fēng)和善,十分好客,春夏秋冬,四時(shí)佳節(jié),或走親訪友,或談古論今,主人家總會(huì)端上“三道茶”招待賓朋與故舊。
“三道茶”揚(yáng)名于唐朝,如今已融入尋常人家的日常生活。湖州農(nóng)村民間習(xí)慣用“三道茶”招待首次登門(mén)的“毛腳女婿”。那么這三道茶究竟有哪些講究呢?
第一道稱(chēng)為風(fēng)枵(xiāo)湯,也稱(chēng)“風(fēng)枵茶”“鑊糍湯”“待帝茶”等?!拌铡弊?,原指布類(lèi)的絲縷稀疏而薄,明朝宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》記載:“又有蕉紗,乃閩中取芭蕉皮析緝?yōu)橹p細(xì)之甚,值賤而質(zhì)枵,不可為衣也?!钡谝坏啦枋沁x用糯米制成薄薄的白色鍋巴片加糖泡制而成的甜湯。因在制作過(guò)程中,需把糯米飯攤得輕薄如紙,風(fēng)都吹得動(dòng),加之其色白如云,故名“風(fēng)枵”。
風(fēng)枵的歷史淵源流長(zhǎng),史記唐天寶(公元748年)年間開(kāi)始作為朝代貢品。相傳大唐年間,江浙一帶有一位女子才華出眾、品貌兼?zhèn)?,選入宮中為妃后深受皇帝寵愛(ài),不久懷有皇子,家人將糯米鑊糍送入宮中,妃子食用后身體康健、順利產(chǎn)下皇子。皇帝聞之龍顏大悅,于是將糯米鑊糍列為大唐貢品。自此,江浙一帶婦女孕產(chǎn)時(shí)食用糯米鑊糍的習(xí)俗便流傳開(kāi)來(lái)。
江南一帶待客是極熱情的,客人上門(mén)泡風(fēng)枵湯,且主人嘴上一定有句好口彩“甜介甜,甜一年”,祝愿來(lái)客“生活甜蜜美滿(mǎn)”,故風(fēng)枵湯也稱(chēng)“甜茶”。
第二道茶是五彩繽紛的“熏豆茶”。湖州農(nóng)村里,“熏豆”方言也叫“青豆”。秋天一到,“烘青豆”這農(nóng)活就要安排上日程了。沖泡熏豆茶也是一門(mén)講究的活兒。第一步,通常要用右手三指捏少許嫩茶葉,投入玻璃杯中,接著投入烘熏豆、丁香蘿卜干,然后用筷子夾些許拌了白芝麻的橘子皮。也有人家加淡鹽漬過(guò)的桂花、姜片,山里出產(chǎn)的扁尖及香豆腐干等。之后將沸水居高下沖,最后用另外一雙筷子在茶湯里轉(zhuǎn)圈攪拌幾下。一碗五彩繽紛的茶端至客人手中時(shí),要隨上一句“吃茶”!
作為“三道茶”的最后一道——“清茶”,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“淡水茶”。關(guān)于這道茶,通常選用當(dāng)?shù)氐拿杓铀疀_泡,如安吉白茶、長(zhǎng)興顧渚紫筍等,寓意“四季常青”。位于太湖之濱的湖州,自古以來(lái)是著名茶鄉(xiāng),植茶、品茶之風(fēng)盛行,茶圣陸羽也曾鐘情于這里,并在此完成了舉世聞名的《茶經(jīng)》。
翻開(kāi)湖州的茶葉圖譜,可以探尋到非常多的茶品種,如“溫山御荈(chuǎn)”“羅岕(jiè)茶”“三癸雨芽”“菰城旗槍”“禹園碧玉”“梓坊茶”等等,每款茶各有其獨(dú)特風(fēng)味和底蘊(yùn)。但是,在歷史的起伏、氣候的變遷中,有些原本是皇家貢茶的慢慢隕落,有些大名鼎鼎者變得無(wú)人問(wèn)津,也有的則成為今時(shí)的當(dāng)家花旦。
說(shuō)起“溫山御荈”,可以追溯到三國(guó)時(shí)期,東吳末代皇帝孫皓時(shí)期在溫山(現(xiàn)在湖州弁山碧巖寺一帶)設(shè)有專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)貢茶的御茶園。據(jù)《三國(guó)志》記載:吳國(guó)君主孫皓“密賜茶以代酒”,為“以茶代酒”之典故,可能此茶即是溫山御荈。其他如唐代陸羽《茶經(jīng)》及李肇《國(guó)史補(bǔ)》、明清《茶董》《茶苑》《續(xù)茶經(jīng)》等書(shū)均有此茶相關(guān)記載。
至唐代,陸羽在湖州訪到“顧渚紫筍”,遂給宰相楊綰寫(xiě)信,在《與楊祭酒書(shū)》信中寫(xiě)道:“顧渚山中紫筍茶兩片,此物但恨帝未得嘗,實(shí)所嘆息。一片上太夫人,一片充昆弟同啜”。大唐大歷五年(公元770年),兩斤紫筍茶,與顧渚山金沙泉一起進(jìn)宮,皇帝享用后大喜,當(dāng)即下詔:命長(zhǎng)興均貢。此后長(zhǎng)達(dá)近800年,紫筍茶穩(wěn)穩(wěn)地在貢茶隊(duì)伍中散發(fā)著迷人的魅力,皎然、崔元亮、白居易、杜牧、盧仝、陸龜蒙等文人仕客無(wú)不為之傾心,為之吟詩(shī)作賦,“牡丹花笑金鉖動(dòng),傳奏吳興紫筍來(lái)”。(吳洛嫻)
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